21/1/2008 - ALLAH'TAN SAKININ

Sakınmak kelimesi lugatte,1. Çeşitli sebeplerle bir fiili yapmaktan çekinmek, kaçınmak. 2. Gelebilecek, olabilecek bir kötü durum için tedbirli davranmak ( Allah’ın ayetlerine karşı kör, sağır, dilsiz, habersiz gibi gaflet içinde yaşayıp, başına gelecek azabı umursamamak.) diğeri de korkmak, çekinmek manalarına gelmektedir.

“ALLAHTAN ÇEKİNİN. O, KİMİN ÇEKİNMEDE OLDUĞUNU BİLİR”

‘çekinmek’ lafzının lugat anlamı:1. Korku, saygı, utanma, cesaretsizlik gibi nedenlerle dikkatli davranmadır. Sözü edilen Allah'tan korkmak, saygı duymak, özellikle de utanmak lafzı, arapça lafız olan ‘haya’ kelimesi ile aynı anlamdadır.

Haya lugatte: 1. Utanma, sıkılma duygusu. 2. Allah korkusu nedeniyle kötü, şer, ahlak dışı ve günah olan şeylerden kaçınma.3. Ahlak kaidelerine bağlı olma, edeb, ar, namus. manalarına gelmektedir.

Allahtan çekinmek, (haya)’hakkında hadisler:

Peygamber (s.a.v.)’in yanında hayadan bahsedildi. Buyurdu ki, ‘evet, hatta o dinin tamamıdır. Haya haram, yani kötü, şer işler yapmaktan sakınmak, sükut etmektir ve iffet imandandır.

Resulullah (sav)’in yanında hayadan bahsedildi. Buyurdu ki:- Evet, hatta o dinin tamamıdır. Haya haramdan sakınmak, sükut etmektir ve iffet imandandır.

Resulullah (SAV) ;haya, haramdan sakınmak bunlar ahirette sevabı artırır, dünyalığı ise azaltır. Fakat ahiret bilseniz sizin için hayırlıdır. Cimrilik, beceriksizlik ve yaramaz söz ise nifaktandır. Bunlar da dünyadan olan şeyi artırır ve ahiretten olan şeyi azaltırlar. Ahiret azabı ise çok acıdır.

Resulullah (s.a.v) haya imandandır, haya iyilik getirir, buyurdu.

Resulullah (sav) haya ‘Allah’tan çekinip, utanıp sakınmak’ imandan bir şubedir. Hayası olmayan kimsenin imanı da yoktur ( veya kamil müslüman değildir.)

Haya ve sükut imandandır. Bunlar cennete yaklaştırır. Hayasızlık ve fuhuş ise şeytandandır. Bunlar da cehenneme yaklaştırır. Bunun üzerine A’rabi Ebu Ümame’ye dedi ki:

Biz de şiirde, sükut ahmaklıktır, deriz. Ebu Ümame de cevabında ben

Resulullah (s.a.v)’ den işittim.

‘Sen bana kokmuş (değersiz) şiirini getiriyorsun.’ Dedi. Bu konu için Kur’anda, ‘Biz ona şiir öğretmedik, bu ona yakışmaz da.’buyrulur.

Enes (r.a) den Resul-i Ekrem (s.a.v) buyurdular ki;

Fuhuş, bir şeyde bulunursa mutlaka onu çirkinleştirir; haya da bir şeyde bulunursa onu mutlaka güzelleştirir.

İbn-i Ömer (r.a) den Resul-i Ekrem (s.a.v) buyurmuştur. Allah Teala bir kulu helak etmek istediğinde ondan hayayı (Allah'tan korkup, sakınmayı) alır. Haya ondan alınınca, onu en fena; menfur bulursun. Onu en fena insan bulunca, ondan emanet de alınır. Ondan emanet alınınca, onu en hain bulursun, onu en hain bulunca, ondan rahmet çekilip alınır, ondan rahmet alınınca, onu kovulmuş ve lanetlenmiş bulursun. Onu kovulmuş ve lanetlenmiş bulunca da, İslam bağı ondan alınır, İslamla ilişiği kesilir.

Resulullah (s.a.v) buyurdu ki: Allah'tan hakkıyla haya etmen, başını ve onda bulunan azalarını haramdan koruman, yasak ve çirkin fiillerden uzak durman, karnını ve onun içerdiklerini koruman, uzuvlarını günahtan sakındırman, çürümeyi, ölmeyi hatırlamandır. Kıyamet günü geldiği zaman bu konuda Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: ‘O gün uzuvları aleyhlerinde tanıklık edecektir.’

Resulullah (s.a.v): Ahireti isteyen kimse dünya ziynetini terk etsin buyurdu. İşte bunları yapan kimse Allah’tan hakkıyla haya etmiş olur.

Resulullah (s.a.v): Haya ve iman birbirinin yakınlarıdır, bir arada bulunurlar. Bunun için biri kaldırıldığı vakit diğeri de kaldırılmış olur.

Resulullah (s.a.v) Haya imandandır. İnananlar cennetlerdedir. Kötü söz, çirkin söz eziyettendir. Eziyet edenlerin varacakları yer ise cehennemdir. Buyurmuştur.

Allahü Tealanın ‘Takva elbisesi’ sözü ne anlama gelmektedir?

Takva lafzı lugatte: 1. Korkma, sakınma, kaçınma. 2. Allah korkusuyla günahtan kaçınma. Allah’ın emir ve yasaklarına uymakta titizlik göstermek.